Rahmi Oruç Güvenç’in çeşitli zamanlar ve yerlerde yaptığı sohbetlerin kayıtlarının deşifreleri.
Müzik terapinin tanımı, etki mekanizmaları ve uygulama alanları. Şamanlık geleneğinden modern nörolojik araştırmalara, trans halinin tedavideki rolü ve klinik vakalar.
Vücudumuz bizden ne ölçüde razı? Sağlıklı yaşamak, vücudumuzun ruhla yakınlaşması için bir temenni oluşturur.
Sultan Veled Rebabname’de, “Rebabın her bir bölümü, her bir parçası Allah’ı zikreder” diyor. Rebab böyle bir kutsal alet.
Ne konuda çalışılacak? Bazen çalışmadan geleni yaşamak da gerekebilir. Zaten o düzeye gelindiğinde istek kalmaz, kaygı kalmaz ne varsa o kalır.
Hatadan dönüş için istiğfar arınma ricasıdır. Bu arınma ricası ile eskinin tamiriyle geleceğe ait doğru geçişler kurulması sağlanır.
Kur’an-ı Kerim’de Cenab-ı Allah: “Peygamberler arasında farklılık yoktur” der. O halde peygamberleri doğru olarak anlamak, aslında hepsini doğru anlamaktır.
‘Canım ben böyle bir şeye niyet ediyorsam, öyle yoldan çevirenlere hiç aldırış etmem’ diyebiliriz şu anda. Ama şimdi yola çıktığımızı düşün…
Peygamberleri bizden, bizi de onlardan ayrı görmemek önemli. Çünkü onlarda tecelli eden her şeyin imkanı herkeste var. Her peygamber aynı zamanda velidir.
İnsanın düşünce sistemi, toplumun yaşama standartları itibariyle bir kural dizisi içindedir. Çok az insan bu dizinin dışına çıkıp daha öteye ulaşabilir.
Hz. Mevlana gibi insanlara duyulan saygı, sevgi ve güven, onların feyzinin de bulunduğumuz vasatta etkili olma şansını getirebilir.
Necm Suresine de bakmayı ve anlamı üzerinde düşünmeyi tavsiye ediyoruz. Tasavvufun hassas konusu olan “yakınlık” olayını dile getiren çok önemli bir sure.
Oruç tutmak, kişinin seçimine bağlıdır, kimse kimseye oruç tut diyemez. O hal geldiği zaman Allah’ın bir özel lütfuyla o ilham gönlünde doğar ve tutar.
Bu gecenin kadir gecesi olma ihtimali yüksek. Hakkında sure olan bir gece ve ramazanın son on gününde, son tek günlerinde aranması söyleniyor.
Demek ki bu kişiler iyilik ve güzellik sergilemişler, ihtiyaç sahiplerini, yoksulları, kollayan, koruyan, onlarla paylaşım yapabilen kişilerdir.
Monotoni’nin kendi içinde ritmi var. Beklemek monotoni. Gaye varsa tamam. Amaçsız veya az amaçla beklemek sıkıntıyı getiriyor.
Nasıl bir daim bu? Şuurlu ve bilgili. Habir ismi, El Habir; haberdar, Alim; bilgi sahibi. Takdir sahibi ve takdiri kulları lehine kullanan Büyük Varlık.
Niyet amelden üstündür. Buradan baktığımız zaman, niyetimizi halis tutabilmek, devam ettirebilmek ve geliştirebilmek önemli.
Oruç ile birlikte ritim değişiyor, ay ritmi oluyor. Böylece güneş ritmiyle şartlanmış olan organlar istirahate çekiliyor ve rejenerasyona başlıyor.
Allah’ın bizden istediği iyi davranışları sadece bilmek, anlamak yetmez; onun içtenlikle uygulanması gerekir. Anlamak şahsi, uygulamak toplumla ilgilidir.
Bakara ve Ali İmran. ikisinde de elif lam mim var. Üstadımız Turgut Baba’ya göre: Elif, nefs-i emmare. Lam, nefs-i levvame. Mim, nefs-i mutmainedir.